بحث زوجیت در قرآن
يكشنبه, ۲۹ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۳۴ ق.ظ
زوج در لغت:
لفظ زوج در زبان عربی به چیزی گفته می شود که معادل و لنگه دارد. مثلاً به هر یک از زن و مرد زوج می گویند از آن جا که قرآن می فرماید: اُسکُن اَنتَ و زوجُک الجنه«تو با زوج خود در بهشت سکنی گزین.»
مسئله زوجیت در قرآن
زوجیت در قرآن تنها به انسان اختصاص ندارد بلکه خداوند زوجیت را در همه ی موجودات اصل انکارناپذیر در پیدایش آنها می داند، آن جا که می فرماید:
«مِن کلِّ الثَّمراتِ جَعَلَ فیها زَوجینِ اثنَینِ یَغشِی الَّیلَ النَّهارَ اِنَّ فی ذلک لَایاتٍ لقَومٍ یَتَفکَّرون»
و از همه میوه ها زوج آفرید، روز را با تاریکی شب می پوشاند، در این کار برای گروه متفکر نشانه هایی وجود دارد.
«وَ مِن کُلِّ شیءٍ خَلقنا زَوجینِ لَعلَّکُم تَذَکَّرون»
از هر چیزی یک جفت آفریدیم تا شما به عظمت جهان آفرینش و آفریننده ی آن پی برده و
متذکر گردید.
مسئله ی زوجیت با این که در قرآن در قرن های گذشته مطرح شده ولی در بین بعضی از موجودات مانند گیاهان، مسئله ای بوده که در قرون اخیر مورد توجه دانشمندان طبیعت قرار گرفت.
اگرچه قرآن لفظ زوجیت را در مورد همه ی موجودات به کار برده، اما در مورد انسان به صورت ویژه از آن یاد کرده است و علاوه بر طرح زوجیت در آفرینش انسان به مراحل پیدایش انسان به طور تدریجی اشاره نموده است.
لفظ زوج در زبان عربی به چیزی گفته می شود که معادل و لنگه دارد. مثلاً به هر یک از زن و مرد زوج می گویند از آن جا که قرآن می فرماید: اُسکُن اَنتَ و زوجُک الجنه«تو با زوج خود در بهشت سکنی گزین.»
مسئله زوجیت در قرآن
زوجیت در قرآن تنها به انسان اختصاص ندارد بلکه خداوند زوجیت را در همه ی موجودات اصل انکارناپذیر در پیدایش آنها می داند، آن جا که می فرماید:
«مِن کلِّ الثَّمراتِ جَعَلَ فیها زَوجینِ اثنَینِ یَغشِی الَّیلَ النَّهارَ اِنَّ فی ذلک لَایاتٍ لقَومٍ یَتَفکَّرون»
و از همه میوه ها زوج آفرید، روز را با تاریکی شب می پوشاند، در این کار برای گروه متفکر نشانه هایی وجود دارد.
«وَ مِن کُلِّ شیءٍ خَلقنا زَوجینِ لَعلَّکُم تَذَکَّرون»
از هر چیزی یک جفت آفریدیم تا شما به عظمت جهان آفرینش و آفریننده ی آن پی برده و
متذکر گردید.
مسئله ی زوجیت با این که در قرآن در قرن های گذشته مطرح شده ولی در بین بعضی از موجودات مانند گیاهان، مسئله ای بوده که در قرون اخیر مورد توجه دانشمندان طبیعت قرار گرفت.
اگرچه قرآن لفظ زوجیت را در مورد همه ی موجودات به کار برده، اما در مورد انسان به صورت ویژه از آن یاد کرده است و علاوه بر طرح زوجیت در آفرینش انسان به مراحل پیدایش انسان به طور تدریجی اشاره نموده است.
